* 근접한 좌표의 경우 파란색으로 표시되며 클릭하면 확대됩니다.

• 1

  자세히 보기
  나전대모쌍룡문함

  함의 윗면에 대모로 장식한 쌍룡이 있고, 이 장식은 다른 면까지 연결되게 배치하였다. 비늘과 갈기, 배부분은 어피로 장식하고, 구름은 나전으로 장식하였으며, 뚜껑 하부 가장 자리는 어피로 장식한 뒤 옻칠로 마무리하였다. 또한 함 내부에는 쌍룡 문양의 감색 비단을 전면에 붙였다. 옷이나 물품을 보관하는 용도로 사용했으며 19세기 말에 제작된 것으로 보인다. 나전과 대모를 혼용하여 전면을 꾸미되 견고함을 더한 이 자료는 궁중이나 상류층이 사용하던 것으로 추정된다. 부산광역시 영도구 해양로301번길 45 (동삼동) 국립해양박물관
• 2

  자세히 보기
  박주부 초상

  국립해양박물관이 소장한 작품으로 종6품 주부主簿 박위보(偉甫)의 초상 1점이다. 1713년 64세의 나이로 왜학역관 문위행問慰行으로 대마도를 다녀온 박재창(朴再昌, 1649～1720년 이후)의 제사題辭가 기록되어 있는 족자형 그림이다. 화면의 향 좌측 상단부를 비롯하여 하단부의 바탕지까지 박락이 진행 중이며, 박주부의 의복에선 붓을 대어 보태거나 호분과 금니로 지워서 고친 흔적이 남아있다. 화면 위쪽에 있는 글은 자字가 도경道卿인 박재창의 제사이다. 이 제사와 끝에 찍힌 인장은 그림에 담긴 사연을 말해주며, 시기 등에 대한 단서를 품고 있다. 그는 1713년에 예조에서 대마도를 지배하는 다이묘大名에게 보내는 사절단, 즉 문위행의 일본어 통역관 수장 堂上譯官으로 참여하였다. 글을 요약하면 이렇다. 1713년癸巳에 조정의 명으로 대마도에 건너간 박재창은 다음해 1714년 2월 인위 조린(仁位朝隣)을 만나게 되었다. 그때 이 일본인이 초상화 한 폭을 보여주자 그는 그림에 담긴 사연을 물었다. 인위 조린은 자신이 부산의 초량에 왔을 때, 종6품 주부主簿이며 성이 박씨고 자호가 위보(偉甫)인 조선인에게 학업을 익혀 사제의 인연을 맺었으나 헤어지게 된 뒤에는 그를 잊지 못하여 초상화를 제작하고 아침저녁으로 술잔을 올렸다고 하였다. 박주부의 숙부였던 박재창은 사연을 들은 후 세상에 어찌 이렇게 지성한 사람이 있을까 감탄하고 초상화에 글을 적었던 것이다. 아마도 인위 조린은 대마도에 온 박재창이 박주부의 숙부라는 소식을 듣고 초상화의 제사를 받고자 방문한 것 같다. 이로써 초상화의 주인공은 부산의 의원 박주부가 된다. 인위 조린이 박주부에게 무엇을 배웠는가는 명시되어 있지 않으나 박주부가 의원이었으므로 의학 지식이었을 것이다. 박재창과 자호가 위보인 박주부, 그리고 인위 조린은 어떤 인물이었을까. 인위 조린은 대마도에 거주하는 인물이라는 점 외에는 확인이 어려우나 두 조선인은 대강 알 수 있다. 찬문 말미에는 본적 등을 담은 도장貫籍世家印인 ‘무안후인務安後人’이 날인되어있다. 그러므로 제사자와 그림 속 주인공의 본관은 무안박씨務安朴氏가 된다. 이들은 전형적인 중인 가문의 일원으로, 박재창은 물론 그의 증조부부터 자식 항렬까지 왜어 역관이 다수 배출되었으며 의관 등도 나왔다. 인위 조린이 박주부를 만나 학업을 배운 초량은 바로 왜관이며, 일본 의원이 조선의학계에 갖는 학문적인 동경심이 그대로 드러나 있다. 초상화의 인물은 흉배(胸背)가 달린 관복과 비슷한 옷을 입고 품대(品帶)를 차고 있어서 마치 조선이나 명(明)의 관복 (官服)을 연상시킨다. 그리고 품계를 나타내는 흉배의 공작 같은 문양이나 종6품 주부가 찰 수 없는 금대(金帶)와 그 속의 문양은 법식에 너무나 어긋나 있어서 정확한 이해를 갖고 그린 것이 아니라 형식만을 기억하거나 알고 있는 상태에서 그린 것 같다. 인위 조린이 그렸는가는 확인되지 않아 확증할 수 없으나 적어도 이 그림은 당시 일본 내의 화단의 주요 유파이며 어용화사로 활동한 카노파(狩野派) 화풍과 관련이 있다. 오른쪽으로 꽤 비스듬히 앉아 있는 인물의 자세가 특징적이며, 인물의 외곽선은 일반적인 인물화의 묘법描法을 사용하여 굵기의 변화와 끊김이 자유롭다. 이러한 모습과 기법은 마치 카노츠네노부(狩野常信, 1636～1713)가 1711년에 그린 국립중앙박물관 소장 <조태억 초상>을 연상시킨다. 부산광역시 영도구 해양로301번길 45 (동삼동) 국립해양박물관
• 3

  자세히 보기
  백의관음보살도

  이 불화는 물결이 일렁이는 파도 위에 솟아오른 대형의 연꽃대좌에 앉아 있는 백의관음보살(白衣觀音菩薩)을 그린 것이다. 그림은 근대기에 유통된 인조견에 채색한 것으로 규모는 세로 73.2cm, 가로 46.4cm 크기의 소형 불화이며, 비단 2매를 잇대어 화폭을 형성하였다. 사방의 백색 변아 부분에 오염과 변색이 진행되었다. 화면에는 천의자락을 휘날리며 물결 위에서 피어난 연꽃 위에 앉은 관음보살을 그렸다. 관음보살은 정면을 바라보며 앉아 있으며 보관에 아미타 화불이 묘사되었고 머리 위에서부터 아래까지 온몸을 감싼 백색의 장포를 입은 백의관음보살로 그려졌다. 양발은 앞으로 모아 유희좌(遊戲坐)를 취하였으며, 한 손은 바닥의 연꽃대좌를 짚고 다른 한 손은 유희좌 한 왼쪽 다리 위에 자연스럽게 올려놓았는데 맨발인 상태의 두 발을 서로 잇대고 있는 모습이다. 녹색의 원형 두광과 청색으로 윤곽선을 두른 붉은빛의 대형 원형신광을 갖추었으며 상호는 다소 각진 넓적한 얼굴에 둥근 눈썹, 꼬리가 살짝 위로 올라간 가늘고 긴 눈, 직선에 가까운 오뚝한 코에 작고 붉은 입술을 표현했다. 이목구비는 넓은 얼굴에 비해 작게 그려진 편이며 중앙으로 몰리듯 표현하였다. 옷자락과 귀밑 사이로 빠져나온 긴 머리칼인 보발이 가슴 앞으로 1갈래씩 드리워져 있으며, 좌상인 화불(化佛)이 표현된 보관을 쓰고 가슴 앞에는 영락(瓔珞)으로 장식했으나 영락의 장식은 투박하며 섬세하지는 못하다. 옷자락의 주름은 백의(白衣)와 치마인 군의(裙衣) 모두를 외곽선은 그리지 않고 바로 백색으로 칠하는 몰골법(沒骨法)을 사용하였는데 이러한 기법은 19세기 후반 마곡사를 중심으로 활동한 약효계 화파에서 주로 즐겨 사용한 기법적 특징이다. 배경으로는 관음보살의 좌측 뒤편으로 높은 암벽과 두 그루의 대나무가 표현되었으며, 아래쪽 하부에는 굽이치는 물결과 푸른 선염으로 표현한 포말로 일렁이는 바다를 그렸다. 관음보살의 연꽃대좌 아래로 일렁이는 물결 위에는 연잎 위에 서서 보살을 향해 합장 배례하는 남순동자가 화면 좌측에 배치되었다. 남순동자는 쌍계머리에 상반신은 금박으로 베푼 운견과 붉은색의 천의를 두르고 있으며, 하반신에는 붉은바지 위에 허리에 녹색의 요의를 겹쳐 입었다. 두 손은 앞으로 모아 합장하였다. 가늘고 긴 눈, 붉은 입술에서 풍기는 동자의 앳된 모습을 잘 표현하였다. 채색은 백색과 청색, 녹색을 주조색으로 사용하였고, 부분적으로 물결 위의 포말은 선염으로 처리하고 복식은 몰골법을 사용하는 등 19세기 후반 이후 양식적 특징을 잘 보여주고 있다. 부분적으로 금박이 사용되었는데 관음보살의 보관 화불의 배경이나 영락장식, 남순동자의 운견 등에서 확인된다. 국립해양박물관 소장〈백의관음보살도〉는 17세기의 정토왕생 수행의 경향이 19세기 말 이후 다시 이어지고 있음을 나타내는 작품으로 의미가 있으며, 전라도 장성 내지 백양사 부근에 위치한 청호당(淸湖堂)에 봉안했던 것으로 추정된다. 필선의 섬세함은 부족하나 1920년이라는 제작연대를 추정할 수 있는 근대기 불화이며 백색을 위주로 청색과 녹색으로 대비되는 설채법 등 전통적인 화풍을 유지하면서 19세기 마곡사를 중심으로 활동한 근대기 화승인 약효 계열의 특징적 기법인 몰골법 등을 반영하고 있다. 부산광역시 영도구 해양로301번길 45 (동삼동) 국립해양박물관
• 4

  자세히 보기
  백자철화운룡문호

  이 백자철화운룡문호는 높이(36.0㎝)와 몸통지름이 비슷한 원호로, 동체부 중앙에는 가로로 접합 흔적이 남아 있어 성형 시 항아리의 상하 몸체를 따로 만들어 이어 붙인 상․하 접합성형기법을 사용하였음을 확인할 수 있다. 기형의 내 외면에는 물레회전시의 손자국이 남아있으며, 물레로 성형한 대발(大鉢) 두 개의 구연부를 맞붙인 상하접합식으로 만들어 졌음을 확인 할 수 있다. 태토는 전반적으로 회백에 가까운 색을 띠고 있으며, 정선된 태토에 회백색 유약을 시유하여 소성하였고, 유약의 발색이 전반적으로 균일하지만 구연, 기벽, 저부 일부에 용융상태가 불량하여 일부 뭉쳐진 예도 보인다. 구연은 주판알 모양으로 예리하게 각을 세워 깎아내는 다이아몬드 형태이고, 내면은 안쪽에서 바깥쪽으로 갈수록 비스듬히 올라가는 형태를 취하고 있다. 동체는 원형이지만 좌․우가 비대칭으로 성형되어 있다. 굽 안바닥 까지 유약을 고루 시유하였으나 기면에 비해 자화가 덜되어 용융상태가 일부 불량하며 굽 접지면에는 일부 내화토 받침 흔적이 남아있다. 문양은 두 마리의 용과 구름이 조합된 운룡문으로 용의 얼굴은 눈과 더듬이 형태의 갈기만 남았고 몸통은 다리와 발톱이 생략되고 심하게 구부러졌다. 이 호의 용 몸통의 비늘은 부채꼴 모양의 비늘 구획을 나누지 않고 붓칠로 듬성듬성 자유롭게 표현한 것이 특징적이다. 구름은 크기가 다른 여러 개의 동그라미로 간략하게 표현되었다. 과감하게 생략된 운용문은 빠르고 거친 필치로 대범하게 표현되었다. 또한 이 대호의 특징은 구연의 상단 돌출부에는 23개의 철화퇴점(鐵畵堆點)이 있다. 안료(顔料)는 17세기 철화백자 제작에 사용된 석간주(石間朱)로 추정된다. 이 유물은 현재 수리를 한 상태인데, 호 하부에서 동체 상하접합부에 이르는 균열이 있고 동체 최대지름이 있는 중간부분에 삼각형 모양의 결손 부분이 태토와 다른 재질의 보완재로 보수되어 철사안료 와는 다른 것으로 추정되는 안료로 문양을 덧칠하였다. 또 한쪽으로 기울어진 형태를 보정하기 위해 굽 접지면의 일부를 갈아내고 태토와 다른 재질의 보완재로 덧대어 굽 높이를 높여 좌우 형태를 바르게 수리한 상태이다. 따라서 현재는 구연부가 거의 수평에 가깝고 높이 36cm의 호 동체는 균형이 잡힌 둥근 형태를 띠고 있으나 단면으로 볼 경우 굽 좌우의 높이에 차이가 있고 굽다리의 형태도 본 형태에서 일부 변형되었음을 알 수 있다. 조선후기 17세기~18세기에 제작된 것으로 문헌기록상의 제작시기, 안료가 부합되며 운룡문의 양식이 관요 이외의 지역특징에 해당된다. 현재 기벽의 결손부분에 대한 보수과정에서 문양 일부가 덧칠된 양상이 뚜렷하고 호의 전체 형태를 보정하는 과정에서 굽의 높이와 형태에 변형이 초래된 점이 있다. 그러나 문양에서 몸통의 비늘은 구획을 나누지 않고 붓칠로 듬성듬성 자유롭게 표현한 것과 구연부에 철화퇴점(鐵畵堆點)이 있는 유일한 예이고 철화 용문의 지역적 특성등을 감안할 때 그 희소성이 도자사적으로 중요한 유물이다 부산광역시 영도구 해양로301번길 45 (동삼동) 국립해양박물관
• 5

  자세히 보기
  조행일록

  국립해양박물관 소장 '조행일록'은 익산의 함열 현감 임교진이 세곡을 배로 운반하면서 세곡내역과 노정을 날짜별로 상세하게 기록한 필사본 1책으로 1862년 11월부터 1863년 5월까지의 일기형식 기록이다. 이 책은 조운에 대하여 상세하게 설명하고 있으며 좌초 등에 대한 기록을 근거를 삼아서 책임의 소재를 분명히 할 수 있는 조세운반에 관한 전반적인 내용을 기록하고 있다. 이것보다 10여년 늦게나온 1875년의 '을해조행록(乙亥漕行錄)'은 분량이 적고 내용이 상세하지 못하지만 국립해양박물관 소장 '조행일록'은 배가 출발하기 전의 세곡수집 과정과 항해과정을 상세히 쓰고 도착해서 납부한 것까지의 과정을 상세히 기록하고 있어 높은 가치를 가지고 있다. 또한 조선시대의 조운제도를 표현하고 있으며 현재까지 밝혀진 조운일기 중 가장 오래된 것으로 추정되고 상세하게 기록하고 있어 조선후기 조운제도 연구와 희소성에서도 높은 상징적 가치를 가지는 귀중한 자료이다 부산광역시 영도구 해양로301번길 45 (동삼동) 국립해양박물관
• 6

  자세히 보기
  죽천이공행적록

  국립해양박물관 소장 《죽천이공행적록》(竹泉李公行蹟錄)은 1624년 인조의 책봉을 위해 주청사로 명나라에 다녀온 죽천 이덕형(李德泂)의 사행을 기록한 필사본 1책이다. 이 책은 1624년 6월부터 10월까지 해로사행의 항해 일정에 주목하여 발생되는 주요 사건을 중심으로 날짜별로 기록되어 있으며 바다의 낯선 환경에 처한 인물의 주관적 입장을 사실적으로 표현하고 있다. 지금까지 밝혀진 우리나라 최초의 국문 사행록인 《담헌연행록》(1765년)보다 120여년 앞선 것으로 보아 한글로 기록된 사행록 가운데 가장 이른 시기의 것으로 추정되고 해로사행 경로가 정확히 묘사되어 있어 한중 관계사와 사신 관계 등에서 사료적 가치가 높은 자료이다. 또 한글로 작성된 사행록을 모본으로 하여 한역(漢譯)이 이루어진 것을 확인할 수 있는 자료로서 17세기 한글연구에 귀중한 자료이며 해양역사를 밝힐 수 있는 정보를 담고 있어 서지학적 가치가 높다 부산광역시 영도구 해양로301번길 45 (동삼동) 국립해양박물관
• 7

  자세히 보기
  복천사 석조석가여래 및 보살좌상

  이 불상들은 복천사를 중창한 화승 완호가 1922년경에 만든 작품으로, 석가여래상과 보살상은 약 56㎝,43㎝정도의 크기이다. 불상은 도금으로 인해 금색이 찬연한데 불상 저부를 보면 석회덩어리와 같은 백색 재질을 확인 할 수 있다. 이 백색의 석재는 일명 경주 불석이라 일컫는다. 부산광역시 영도구 산정길 41 (신선동3가)
• 8

  자세히 보기
  복천사 현왕도 및 복장유물 일괄

  액자형의 이 탱화는 액자 뒷면 중앙에 높이 9.5㎝, 가로 12.0㎝, 폭 3.0㎝크기의 네모난 틀이 있고, 그 안에 후령통을 싸는 황색 비단보자기를 비롯한 복장물을 봉안하고 있다. 화면 중앙에는 현왕을 중심으로, 좌우 앞쪽 전면에 판관, 녹사, 사장, 동자 등 6위(位)씩 모두 12위의 존상이 대칭을 이루며 시립(侍立)하고 있다. 본 현왕도는 조성시기가 다소 늦은 근대에 제작된 것으로 판단되나, 보존 상태가 비교적 양호할 뿐만 아니라 특히, 복장물이 비교적 온전한 상태로 발견되어 불화 연구에 자료적 가치를 지닌 문화재로 평가된다. 부산광역시 영도구 산정길 41 (신선동3가)