* 근접한 좌표의 경우 파란색으로 표시되며 클릭하면 확대됩니다.

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  태종대

  태종대는 신라 29대 임금이자 삼국통일의 초석을 다진 태종무열왕(김춘추)이 전국을 순회하던 도중 울창한 소나무 숲과 삼면이 바다로 둘러싸인 기암절벽 등 이곳의 빼어난 해안 절경에 심취해 활을 쏘며 즐긴 것에서 유래한 명칭입니다. 영도해안을 따라 약 9.1㎞의 최남단에 위치하고 있는 태종대는 1,713,763㎡ 면적에 해발 250m의 최고봉을 중심으로 해송을 비롯한 120여종의 수목이 울창하게 우거져 있으며, 해안에는 깎아 세운 듯한 절벽과 기암괴석 그리고 탁 트인 대한해협을 한눈에 볼 수 있는 명소로 옛부터 많은 국내외 관광객들의 발길이 끊이지 않고 있습니다. 청명한 날에는 약 56㎞거리인 일본의 쓰시마섬까지 볼 수 있어 부산을 대표하는 관광명소로 옛부터 시민과 방문객들이 즐겨 찾았던 곳입니다. 또한 새해 일출을 보기위해 많은 사람들이 방문하는 만큼 새해의 일출을 보기에도 정말 적합한 장소입니다. ▣ 시설정보 * 다누비 열차: 매표시간 9:00~17:30/운행시간 09:20~17:30 (2021. 4. 1. 운행시간 변경 예정 성수기(5월 ~ 9월) : 09:00 ~ 20:00 / 비수기 : 09:00 ~ 18:00 / 정기휴무 : 매주 월요일) * 태종대 전망대 : 태종대 전망대는 푸른 바다와 해안 절경, 그리고 멀리 대한해협을 한눈에 바라볼 수 있는 곳으로, 총 3개 층으로 구성되어 있습니다. 이 중 일부 개장하는 곳은 태종대의 사계절을 테마로 한 2층 매점과 피크닉&태종대 콘셉트로 해안 절경을 바라보며 베이커리와 차를 즐길 수 있는 3층 오션뷰 카페로 운영됩니다. ▣ 기타정보 * 휠체어 및 유모차 이용 가능(태종대관광안내소), 문의전화 : 051-405-2004 그 외 자세한 정보는 http://taejongdae.bisco.or.kr/에서 자세히 확인 하실 수 있습니다. 부산광역시 영도구 전망로 209 (동삼동)
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  영도대교

  길이 214.63m, 너비 18.3m, 높이 7.2m이며, 일제강점기인 1931년에 공사를 시작하여 1934년 11월 23일 준공하였으며 옛날 시청자리 남쪽에서 영도의 북서단을 연결하는 국내 최초의 연륙교이자 유일한 일엽식 도개교로서 일제가 대륙 침략을 위한 보급 및 수송로 구축의 일환으로 건설되었습니다. 당시로서는 최초라 할수 있는 도개교로써 하루 7차례씩 영도대교 아래를 지나는 선박을 위해 다리가 들어올려지는 장관을 연출, 부산 최고의 명물로 손꼽혔으나 영도의 인구증가 및 교통난등으로 인하여 1966년 9월 1일 그 들림 기능이 중단되게 되었지만 한국 근현대사의 상징적 건축물로 평가되어 2006년 11월 25일 부산광역시 기념물 제56호로 지정되었고 2013년 11월 27일 기존 4차선 도로를 6차선으로 확장 및 도개기능 복원을 통해 다시금 부산의 명물로 옛 명성을 다시 찾고 있습니다. ▣ 기타정보 * 영도다리축제: 부산의 근대문화유산이자 영도구민의 삶과 애환을 함께 해 온 영도다리를 소재로 한 전국 유일의 다리축제로서, 47년만에 도개교로 다시 태어난 영도다리의 가치를 재조명하고 영도의 대표적 문화관광자원으로 널리 알리기 위해 매년 9‧10월 개최 하고 있습니다. 부산시 영도구 대교동 1가 190-1
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  동삼동 패총

  동삼동패총은 여러 차례의 발굴조사로 빗살무늬토기를 비롯하여 각종 석기, 뼈연모, 토제품, 장신구와 함께 다양한 어패류와 동물뼈가 출토되었습니다. 또한 한·일 신석기문화의 교류관계를 알려주는 많은 양의 죠몽토기와 흑요석 등이 출토되어 우리나라 신석기 문화의 성격과 실체를 규명하는 중요한 유적으로써 동삼동패총 유적지와 발굴유물을 국내외에 공개하고, 살아있는 역사교육의 장으로 활용하기 위해 동삼패총전시관을 2002년 개관하였습니다. 현재 신석기 시대의 역사 문화 연구의 구심점이 될 동삼동 패총전시관에는 현재 빗살무늬 토기 및 석기를 비롯 100여점의 유물이 전시 중에 있습니다. 자세한 정보 및 전시해설 신청은 http://museum.busan.go.kr/dongsam로 들어가시면 확인 하실 수 있습니다. (동삼동패총 전시관: 051-403-1193) 부산광역시 영도구 태종로 729 (동삼동)
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  관음보살도

  이 관음보살도는 보타락가산 정토에 앉아 있는 관세음보살(觀世音菩薩)을 그린 것이다. 그림은 비단 바탕에 흑색을 칠한 후 그 위에 금선(金線)으로 그린 선묘불화(線描佛畵)이다. 화면에는 대원광(大圓光)을 그리고, 그 원 안에 관음을 비롯 도상을 배치하였다. 중앙에 크게 그려진 관음보살은 보관에 화불을 갖추고 정면을 향해 해수면 위로 솟은 암좌에 유희좌로 앉아 있다. 오른손은 바닥을 짚고, 왼손은 무릎 위에 걸치고 있다. 관음은 보관 위로 투명한 백의를 걸쳤는데, 양어깨를 감싸고 발아래로 유연한 곡선을 이루며 흘러내리고 있다. 가슴과 무릎 아래에는 화려한 영락과 띠 장식이 보인다. 관음보살이 앉아 있는 평평한 암좌의 왼쪽에는 선재동자가, 맞은 편 오른쪽에는 해상용왕으로 추정되는 인물이 합장한 모습으로 있다. 선재동자는 도교식 복장을 착용한 모습으로 관음을 향해 허리를 구부리고 두 손을 합장하였고, 푸른 쌍계머리에 맨발을 드러내고 있다. 어깨에 두른 천의자락은 겨드랑이를 지나 뒤쪽으로 흩날리고 있으며, 바지는 흘러내려 엉덩이가 드러나는 익살스러운 모습이다. 맞은편의 해상용왕은 머리에 두건을 쓰고 어깨에 천의를 두른 채 허리를 약간 구부리며 합장 배례하는 모습이다. 관음보살의 오른쪽 뒤편의 암좌 위에는 버들가지를 꽂은 정병이 놓여 있고, 천공에는 청조가 날고 있다. 관음의 왼쪽의 배경에는 대나무와 괴석이 그려져 있다. 조선후기의 현존 관음보살도는 18~19세기의 사례가 많으나 대부분 독립된 전각 관음전의 후불탱으로 제작된 채색화이다. 그 중 커다란 원(圓)을 그려 그 안에 도상을 배치하거나 거대한 반원형의 원을 배경으로 장엄한 유형은 유독 19세기에 선호되었다. 이 관음보살도는 흑색 바탕에 금색선으로 그린 선묘불화로, 필선의 섬세함이 돋보이는 작품이다. 조성시기는 대원광(大圓光) 안에 관음 도상을 배치하였고, 구불거리는 옷자락과 정병의 기형, 대나무와 괴석, 선재동자와 용왕 도상의 제반 특징을 통해 19세기로 추정된다. 본 작품처럼 규모가 작은 관음보살도는 개인의 원불(願佛) 성격이 강해 조선후기 관음보살도의 다양한 신앙적 기능과 용도를 파악할 수 있는 중요한 사례이다. 부산광역시 영도구 해양로301번길 45 (동삼동) 국립해양박물관
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  나전칠국화모란넝쿨무늬상자

  - 국립해양박물관 소장 나전칠국화모란넝쿨무늬상자는 소나무와 황동을 재료로 하여 나전과 옻칠 기법 및 맞짜임으로 제작한 직사각형 상자이다. 특히 상자 밑면을 제외한 전체 면에 넝쿨로 연결된 국화모란문을 끊음질과 줄음질로 시문한 뛰어난 나전기법을 지닌 작품이기도 하다. 윗면에는 모란과 국화를 당초문으로 아름답게 포치하였는데 이 문양은 앞면까지 연속되어 있으며, 측면과 뒷면의 경우에는 국화당초문만 시문되어 있다. 장석(裝錫)으로는 각 모서리 마다 5판화형 거멀감잡이가 부착되어 있으며, 무문의 약과형 앞바탕은 4개의 못으로 고정되어 있다. 또한 낙목은 부엉이 형태 및 X자가 선각된 뻗침대 아래쪽 측면에 ‘ㄷ’자형 홈을 두어 아래쪽 붙박이형 잠금장치를 옆으로 밀거나 닫으면 개폐되게 고안되어 있기도 하다. 뒷면은 위쪽 3분의 1 지점에 2개의 약과형 경첩을 달아 뚜껑을 여닫게 만들어져 있으며, 내부에는 고급스럽게 정제칠이 되어 있어 아마도 귀중한 서류 등을 담아 두는 상자였던 것으로 보인다. - 나전칠국화모란넝쿨무늬상자는 16~17세기에 제작된 개인 소장 나전모란당초문상자에서 간취되는 나전과 옻칠 및 시문 기법에서 그 양식적 궤를 같이 하고 있음을 알 수 있다. 다만 개인 소장품은 모란꽃 표현이 사실적이며 넝쿨 또한 정연하게 포치되어 있는데 반해 국립해양박물관 소장품은 모란과 국화가 도안화되어 있고 넝쿨이 자유분방하게 흐트러져 있는 점에서 그 제작시기가 다소 뒤처진 것으로 파악된다. 또 한편으로는 낙목과 5판화형 거멀감잡이 양식에서 17세기에 제작된 일본민예관 소장 흑갈칠나전모란당초문함과 17~18세기에 제작된 신유철 소장 나전모란당초문상자의 양식을 따르고 있음이 확인된다. 특히 낙목 아래쪽 측면에 ‘ㄷ’자형 홈을 둔 뻗침대와 붙박이형 잠금장치의 경우 18세기 서류함에서 찾아볼 수 있는 장석 양식이기도 하다. 따라서 국립해양박물관 소장 나전칠국화모란넝쿨무늬상자는 나전 시문양식과 감잡이 및 낙목과 잠금장치 등의 장석 양식을 고려해 볼 때 18세기에 제작된 것으로 판단된다. - 나전칠국화모란넝쿨무늬상자는 시문되어 있는 나전 문양과 잠금장치 및 각 모서리의 5판화형 거멀감잡이 등의 양식에서 18세기에 제작된 나전칠기로 파악된다. 또한 줄음질의 모란과 국화 및 끊음질의 넝쿨무늬 표현기법, 그리고 옻칠 및 내부의 정제칠 등이 상당히 뛰어난 작품이기도 하다. 따라서 이 나전칠국화모란넝쿨무늬상자는 작품성이 뛰어날 뿐만 아니라 제작시기가 오래된 국가유산적 가치 및 희소성이 높은 유물로 평가된다. 부산광역시 영도구 해양로301번길 45 (동삼동) 해양박물관
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  농기

  용은 마을신앙으로 숭배 받는 대상이었다. 제의를 지낼 때 사용되거나 마을을 상징하는 기旗에 그려졌다. 농촌에서 이 기는 풍년과 어촌에서는 풍어, 그리고 무사 항해 등을 기원하는 데 사용되었다. 수신水神이자 지신地神인 수지물水地物로 춘분春分에 하늘로 올라가고, 추분秋分에 물속으로 숨는다고 유교에서 언급했던 것처럼 자연인 하늘과 물을 관장하며 비와 풍유를 가져오는 선신으로 숭상하였던 것이다. 일반적으로 기는 깃대, 깃봉, 기폭으로 구성되는데 국립해양박물관 소장본은 깃대와 깃봉은 손실된 채 용이 표현된 기폭만 남아있다. 농기는 용과 거북인 귀룡龜龍, 잉어, 구름, 여의주 무늬를 표현한 마을기, 두레기로 용기라고도 불리며 전체적으로 친근감 있고 소박하게 그려졌다. 기폭 좌측에 “1905년 음력 1월 15일 임실군 신평면 피암마을에서 기를 조성하였으며, 후원자는 임실 읍내의 선전관 진필기이다. 마을 대표자는 최봉학崔奉學이고 실무자는 김한수金漢洙, 그린 이는 지사범池士凡이다.” 라는 묵서가 있어 제작시기, 후원자, 제작자에 대한 정보를 확인할 수 있다. 묵서 : 大韓光武九年乙巳正月十五日造成 避暗里施主邑內晉宣殿必琪 座上崔奉學公員金漢洙 畵工池士凡 기폭 중앙에 배치된 용은 민화풍으로 그려졌으며 바로 아래에 잉어가 변하여 용이 된다는 어변성룡魚變成龍을 뜻하는 잉어와 등에 낙서洛書 표식이 있는 거북이 묘사되어 있다. 낙서는 고대 중국 하夏나라 우禹임금이 황하의 범람을 다스릴 때에 낙수洛水에서 나온 거북이 등에 있었다는 45개의 점을 뜻한다. 낙서를 통해 천지의 변화의 기틀을 깨달았다고 하는데 거북이는 용, 기린麒麟, 봉황鳳凰과 더불어 사령四靈 중 하나로 우리나라에서는 물의 신이나 용왕으로 상징되는 서수瑞獸로 여겼다. 농기에 그려진 잉어와 용의 얼굴을 하고 있는 거북이는 용과 같은 신묘한 영물로 인식되었고 기우祈雨에 자유롭게 비를 내리고 멈출 수 있게 하는 운행우시雲行雨施의 능력을 지닌 신으로 묘사되었음을 알 수 있으며 이와 같은 전통은 『삼국사기』 에 “용의 화상을 그려놓고 비를 빌었다” 라는 문헌 기록을 통해서도 확인된다. 『삼국사기』 卷34 眞平王 五十年條 : 夏大旱移市 畫龍祈雨 부산광역시 영도구 해양로301번길 45 (동삼동) 국립해양박물관
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  이원찬 필 호도

  - 국립해양박물관 소장 이원찬李元粲 필 <호도虎圖>는 조선시대 화가로 알려진 이원찬의 작품으로, 종이에 수묵채색으로 그려진 족자형태의 그림이다. 원산과 근경의 암벽을 배경으로 절벽위에 걸터앉아 하늘을 바라보며 포효하는 모습이다. 화면 하단에는 양각방인의 자호인과 음각방인의 ‘李元粲’성명인이 관서되어 있다. - 이원찬은 국내에서는 알려지지 않은 화가이나, 일본의『고화비고古畫備考』五十卷「조선서화전朝鮮書畵傳」기록에서 그 뛰어난 필력이 확인되는 인물이다. 현재 알려진 이원찬의 작품 세 점은 모두 호랑이 그림인데, 특히 국립해양박물관 소장 <호도>는 원산의 사선 표현, 암벽사이의 나뭇잎과 폭포 등의 채색표현 등으로 미루어 일본화풍의 영향이 감지되고 있다. 현재 이원찬의 작품으로 알려진 그림은 오사카역사박물관 소장 <호도>와 독일 베를린 국립 아시아미술관 소장 <호도> 2점이 있다. 오사카역사박물관 소장 <호도>는 신기수 컬렉션의 하나로, 배경은 비워둔 채 몸을 웅크리고 돌아보는 호랑이의 모습을 그린 것이며, 독일 베를린 국립아시아미술관 소장 작품도 배경없이 거의 유사한 구도의 작품이다. 이들 작품에서 확인되는 이원찬 호랑이의 특징은 동그랗고 큰 눈, 벌레모양의 작은 눈동자, 살찐 누에 같은 눈썹, 3자 모양의 윗입술, 검은 꼬리 끝과 검은 점이 박힌 하얀 원의 묘사 등이다. 현재 국립해양박물관 소장 <호도> 작품에 관서된 인장과 오사카역사박물관 소장 <호도>의 인장이 동일하며, 호랑이묘사의 특징 및 세밀하고 유려한 필치 또한 일맥상통한다. - 이원찬의 생몰년은 명확하지 않고 국내에서는 알려지지 않은 작가이나, 작품의 구도나 표현에서 일본취향이 감지될 뿐만 아니라 조선통신사회화를 중심으로 수집해왔던 신기수의 컬렉션에 또 다른 이원찬의 작품이 포함된 점 등을 미루어 조선통신사관련 작품일 개연성이 높아, 이 작품은 향후 한일교류작가연구에 중요한 사료가 될 것으로 판단된다. 부산광역시 영도구 해양로301번길 45 (동삼동) 국립해양박물관
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  조선전도

  『​조선전도』​는 19세기 초반에 제작된 지도로 추정된다. 기본 구도는 18세기 중엽 정상기(鄭尙驥, 1678~1752)형 『​동국지도(東國地圖)』​를 바탕으로 하지만 지도의 내용은 이와 비교될 수 없을 만큼 상세하다. 특히 하천 유로(流路)와 도로 및 봉수망(烽燧網)은 매우 자세하다. 지도에서 주목되는 내용은 여백에 수록된 주기들이다. 총 8,300여 자에 달하는 주기에는 지도학, 지리와 해양, 강역과 고을의 역사지리 내용을 상세하게 담고 있으며, 특히, 범례의 조흔(條痕) 기호는 조선의 다른 지도에서는 사용되지 않는 매우 드문 기호이다. 이 지도는 실용적 목적보다는 학문적인 목적으로 만든 것으로, 특히 지도 하단의 3곳에 수록된 해양 관련 주기는 조선 후기의 유서(類書) 내용을 바탕으로 한다. 그 중 ‘논조석수(論潮汐水)’, ‘조석수명호조만(潮汐水名號早晩)’ 주기는 조석과 관련된 내용으로 실학자 이규경(李圭景, 1788~1856)의 『오주연문장전산고(五洲衍文長箋散稿)』의 서술 부분을 인용하였다. 부산광역시 영도구 해양로301번길 45 (동삼동) 국립해양박물관